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이광수, 일본을 만나다-표지(소).jpg

 

하타노 세츠코 지음최주한 옮김128*188332발행일 2016915 15,000ISBN 979-11-5612-079-7 03900

 

 

이광수의 눈에 비친 일본,

식민지 조선이 놓인 시대적 공기를 포착하다

 

 

이광수, ‘친일 행적문학적 성과사이

 

이광수문학상을 둘러싼 해프닝

201682, 한국문인협회는 춘원 이광수와 육당 최남선의 이름을 내건 문학상을 제정하겠다고 발표했다. 한국 근대소설의 효시인 춘원의 무정(2005) 발표 100주년이 되는 2017년을 맞아 한국 근대문학의 대표 문인 두 사람의 문학정신을 발굴계승한다는 취지다. 문효치 한국문인협회 이사장은 문학상 제정에 대해 친일 행적은 비판받아 마땅하나 그들의 문학성까지 매몰돼선 안 된다”, “우리 문학의 여명기에 공헌한 사실도 함께 평가해야 한다고 밝혔다.

201684, 역사정의실천연대와 민족문제연구소 등은 기자회견을 열어 춘원과 육당은 온 민족의 신뢰와 기대를 한 몸에 받게 해준 하늘이 준 재능을 민족 반역의 길에 내다버렸다면서 한국문인협회는 친일 문학상제정을 즉각 철회하라고 촉구했다. 문학계 안팎의 거센 역풍을 맞은 한국문인협회는 갑작스럽게 발표했던 이 문학상 제정 계획을 며칠 만에 갑작스럽게 철회한다. “당초 육당 최남선과 춘원 이광수의 문학적 업적을 기린다는 순수한 차원에서 이 상을 제정하고 내년부터 시행할 예정이었으나, 문단 안팎에서 그들의 문학적 성과보다는 친일 문제를 중점 부각함으로써 이 상의 기본 취지가 크게 손상됐다는 것이다.

 

이광수의 삶과 문학이 놓인 자리 복원하기

한국 근대문학사에서 이광수만큼 서로 모순되고 대립하는 다양한 계기들을 껴안은 채 한국 근대사를 관통해온 작가도 드물 것이다. 따라서 이광수의 삶과 문학을 정당하게 평가하는 길은 무엇보다도 우선 그 모순과 대립의 계기들을 제대로 이해하는 데서 시작되어야 마땅하다.

이광수, 일본을 만나다(일본어 원서 이광수-한국 근대문학의 아버지와 친일의 낙인韓國近代文學親日烙印, 中央公論新社, 2015)는 일본어 번역서 무정(2005)을 비롯하여 무정을 읽는다(2008), 일본 유학생 작가 연구(2012), 이광수의 이언어 창작에 관한 연구(근간)에 이르기까지 이광수 연구에 집중해온 니가타현립대학의 명예교수 하타노 세츠코波田野節子의 연구 성과가 고스란히 녹아 있는 이광수 평전이다. 저자는 자료에 기초해 그간 묻히거나 망각되었던 역사적 맥락을 최대한 복원하면서 일본과의 관계 속에서 이광수의 삶과 문학이 놓인 자리를 꼼꼼하게 추적한다. ‘친일인가 문학성인가라는 이분법에서 벗어나 일본이라는 키워드로 이광수의 삶을 가감 없이 그리는 이 책은 해방 이후 오늘날까지 지속되어온 우리 사회의 이광수에 대한 해묵은 논란을 되돌아보는 데도 시사하는 바가 적지 않다.

일본’, 이광수를 이해하는 키워드

 

친일작가 이광수

이광수라는 이름이 한국에서 오래 기억돼온 이유는 문학사적으로 중요하기 때문은 물론이거니와, 일본어로 창작하고 솔선해서 창씨개명했으며 태평양전쟁 말기 학병 권유 강연에 나섰기 때문이기도 하다. 요컨대 친일親日작가로 기억되고 있는 것이다.

이광수에게는 항상 친일이라는 단어가 수식어처럼 따라붙는다. 다이쇼大正시기 와세다대학에 유학한 이광수는 민족을 계몽하기 위해 많은 논설을 쓰고, 장편소설 무정을 집필했다. 191931독립운동 직전에는 도쿄에서 28조선독립선언서를 기초했고, 그 후 망명해 상하이 임시정부 수립에도 참여했다. 민족과 함께 살기를 선택하고 조선으로 돌아온 후에는 국내에서 독립운동을 모색했다. 그러나 식민지시대 말기 이광수는 친일활동을 하고 해방 후에는 민족 반역자로 지탄받는다.

 

이광수의 삶에 일본이 끼친 영향

이광수는 왜 그런 삶의 방식을 선택했을까. 일본이 한국을 지배했기 때문이라는 것은 말할 필요도 없다. 일본의 근대에 희롱당한 식민지 작가 이광수는 항상 일본을 주시하고 있었다. ‘한국 근대문학의 아버지로 간주되는 인물의 생애에 일본이 지대한 영향을 끼쳤던 것이다. 이광수는 조국을 삼키려 하는 일본의 제국주의적 원동력을 욕망이라 갈파하고, 쇠퇴한 민족을 재생시키려면 자신들도 욕망을 가져야 한다고 주장했다.

메이지시기와 다이쇼시기에 걸쳐 일본에 유학한 이광수의 눈에 일본은 어떻게 보였을까. 이광수에게 일본은 어떤 존재였을까. 이 책은 일본이라는 프리즘을 통해 이광수의 생애를 더듬은 것이다. 동시에 그의 삶을 통해 과거의 일본을 응시한 것이기도 하다.

 

 

이광수를 만든 몇 가지 계기들

 

빼앗긴 나라를 도로 찾는 것은

1905년 여름 현해탄을 건너 도쿄에 도착한 소년 이광수의 눈에 가장 먼저 들어온 것은 즐비하게 늘어선 벽돌로 지은 서양 건축물이었다. 한성의 남대문역 주위는 초가집뿐이었던 무렵이었으니, 이광수의 중학유학은 근대일본이 구축한 문명의 충격과 더불어 시작되었던 셈이다.

그러나 이러한 문명의 충격도 잠시, 이해 11월 대한제국은 제2차 한일협약과 더불어 외교권을 빼앗기고 보호국으로 전락한다. 1907년에는 고종의 양위에 잇달아 대한제국 군대가 해산되고 이에 맞선 의병운동이 전국적으로 확산된다. 이국에서 조국이 스러져가는 것을 지켜보던 이광수는 소년회를 조직하고 등사판 회람잡지 신한자유종을 간행하여 애국심을 북돋는 비분강개한 문장을 동료들과 공유한다. 하지만 이는 곧 관헌의 눈에 띄어 압수, 극비문서 속에 잠들어 있다가 2012년에야 발견되었다.

이광수가 오산학교에서 교사 생활을 하고 있던 1910829일에는 한일병합 조약이 공포되고 한국은 정식으로 일본에 병합된다.

 

나는 여행을 중지하고 정거장에서 나와서 학교로 향하였다. ‘인제는 망국민이다하는 생각을, 한참 길을 걸은 뒤에야 할 수가 있었다.

나는 중도에 앉아서 얼마 동안인지 모르게 혼자 울었다. 나라가 망한다 망한다 하면서도 설마설마 하고 있었던 것이다. ‘? 대황제가 이 나라의 주인이냐? 그가 무엇이길래 이 나라와 이 백성을 남의 나라에 줄 권리가 있느냐?’

이런 생각도 났으나 그것은 이 있고야 할 말이다. ! 그렇다 힘이다! 일본은 힘으로 우리나라를 빼앗았다. 빼앗긴 나라를 도로 찾는 것도 이다! 대한 나라를 내려누르는 일본 나라의 힘은 오직 그보다 더 큰 힘을 가지고야 밀어낼 수가 있다(나의 고백, 1948).

 

여행을 위해 역으로 나갔다가 대합실 벽에 붙은, ‘대한제국의 황제는 신민臣民과 통치권을 대일본제국의 천황에게 양도한다 조서詔書를 본 이광수는 일본과 을 등치시킨다. 나아가 빼앗긴 나라를 다시 찾기 위해서는 일본보다 더 큰 이 필요하고, 자신의 장래가 이 을 찾는 데 바쳐질 것이라는 점을 명확히 한다.

 

노예가 노예의 주인이 되는 악순환에 빠지다

에도江戶시대 말기 서양에 의해 개항을 강요받고 메이지유신을 단행함으로써 민족 분열과 독립의 위기에서 벗어난 일본은 제국주의시대에 살아남는 길은 스스로 제국주의자가 되는 것밖에 없다고 믿게 된다. 그리고 청일전쟁, 러일전쟁에 잇달아 승리하며 마침내 제국주의 열강의 대열에 들어선다.

이 무렵 일본에서 중학시절을 보낸 이광수는 일본이 조국의 국권을 조금씩 강탈하는 모습을 이를 갈며 지켜본다. 그리고 마침내 조국이 일본에 병합되었을 때, 그는 힘의 논리(제국주의의 논리)가 진리임을 통감하고 조선 민족에게 남은 길은 힘을 기르는 것밖에 없다고 생각하게 된다.

 

살아라.’ 삶이 동물의 유일한 목적이니 차목적을 달하기 위하여는 도덕도 무하고 시비是非도 무하니라. 기아飢餓하여 사에 빈하거든 타인의 것을 약탈함이 어찌 악이리오. 자기가 사함으로는 녕히 타인이 사함이 정당하니라.

 

생존경쟁에서 도태되지 않으려면 우리 민족이 힘을 길러야 한다는 이광수의 외침은 타민족의 도태 정당화로까지 이어진다. 19171 학지광에 발표한 위선 수가 되고 연후然後에 인이 되라은 이러한 이광수의 사고가 가장 노골적으로 드러난 글이다. 일본이 앞서 간 길을 좇는 그 길은 노예가 노예의 주인이 되는악순환의 길이었다.

 

이마를 바늘로 찌르면 일본피가 나올 만큼 일본인이 되라

194411월 이광수는 난징에서 열린 제3회 대동아문학자대회에 참석했다. 이때 그와 동행했던 평론가 김기진金基鎭1974 동아일보에 연재한 회상기 편편야화片片夜話에서 다음과 같은 일화를 소개하고 있다.

당시 숙소에서 이광수와 한 방에 들었던 김기진은 이광수에게, 일전에 춘원 당신이 경성일보에 조선 사람의 이마를 바늘로 찌르거든 일본피가 나올 만큼 조선인은 일본정신을 몸속에 넣어야 한다는 글을 썼고, 이를 읽고 분개한 현상윤이 여러 사람이 있는 좌석에서 이를 비난하자 아무런 대답도 못하더라는 이야기를 들은 일이 있는데, 그게 사실이냐고 물었다. 그러자 이광수가 사실이라고 하면서 이런 이야기를 했다고 한다.

 

조선인은 일본인보다 우수한 민족이다, 따라서 조선인이 선거권을 가지고 국정國政에 참여한다면 조만간 문부대신文部大臣도 나오고 재무대신財務大臣도 나올 것이다, 그러면 일본인은 이러다 조선인이 일본을 장악할 날이 멀지 않을 것이라는 생각에 합방한 것을 취소하자고 할 것이다, 이때 우리는 못 이기는 체하고 조선반도를 일본에서 되찾아 독립한다, “나는 앞일을 이렇게 내다보기 때문에 지금 일본인이 조선인을 믿도록 보이기 위해 그런 글을 썼던 거라오라고…….

 

김기진은 이 이야기를 듣고 어처구니가 없어 삼척동자도 곧이듣지 않을 소리라고 말하곤 전등을 꺼버렸다고 한다. 그는 이 일화에 춘원의 망상妄想이라는 제목을 붙였다.

이 일화에 대해 저자는 이 무렵 이광수가 진심으로 그렇게 생각했을 것이라고 말한다. ‘이마를 바늘로 찌르면 일본피가 나올 만큼 일본인이 되라는 말의 출처는 매일신보 황민화皇民化와 조선문학(1940. 7. 6)이었다. 이어지는 문장은 다음과 같다. “끌려가는 일본 국민이어서는 아니 된다. 구경하는 국민이어서는 아니 된다. 자발적 적극적으로 내지 창조적으로 저마다 신체의 어느 부분을 바늘 끝으로 찔러도 일본의 피가 흐르는 일본인이 되지 아니하여서는 아니 된다.” 관점에 따라선 일본인이 되어야 한다는 주장을 구실 삼아 조선인 독자에게 적극성을 가지라고 호소하고 있다고도 읽힐 수 있는 문장이다.

 

 

문학과 정치, 민족과 반민족의 이분법을 넘어서

 

이광수를 바라보는 우리 사회의 눈은 어느 곳을 향하고 있을까. 여전히 한국 근대문학의 아버지친일파=반민족주의자의 해묵은 논란에서 벗어나지 못하고 있는 듯하다. 문학은 정치의 논리로 오염되어서는 안 된다는 문학 옹호론과 대일협력자의 문학은 문학으로서 일고의 가치도 없다는 정치주의는 일견 상반된 것처럼 보인다. 그러나 문학과 정치, 민족과 반민족의 이분법에 갇혀 정작 이광수 그 자체에 대한 이해에 소홀하다는 점에서는 크게 다르지 않다.

이 책은 이광수를 평가하지 않는다. 저자는 이광수가 친일 인사인가 탁월한 문학가인가라는 역사적 평가에서 한 걸음 물러서 있다. 그저 그의 문학을, 그의 삶을 펼쳐 보이면서 이광수를 있는 그대로 되살린다. 이광수는 에 매몰되어 있었다. ‘일본은 그러한 을 현실 세계에 구현한 현실태였다. 이광수에 대한 이해는 바로 여기에서 시작해야 한다.

 

 

글쓴이하타노 세츠코波田野節子

니가타현립대학新潟縣立大學 명예교수. 아오야마학원대학靑山學院大學 문학부를 졸업하고 현립니가타여자단기대학縣立新潟女子短期大學 교수를 거쳐 니가타현립대학 국제지역학부 교수를 역임했다. 이광수를 비롯하여 한국 근대작가 연구에 관한 다수의 저서를 집필했고, 최근에는 이광수 자료집 간행 작업에도 힘쓰고 있다.

저서에 李光洙無情硏究韓國啓蒙文學(2008), 韓國近代作家硏究李光洙洪命憙金東仁(2013), 韓國近代作家たちの日本留學(2013), 李光洙韓國近代文學親日烙印(2015)이 있고, 역서에 無情(2005), のゲーム(2010), 金東仁作品集(2011), 樂器たちの圖書館(2011) 등이 있다.

 

옮긴이최주한崔珠瀚

서강대 인문과학연구소 연구교수. 숙명여대 화학과를 졸업하고 서강대 국어국문학과에서 이광수 소설 연구로 박사학위를 받았다. 현재는 한국 근대문학과 이광수의 이중어 글쓰기라는 주제에 관심을 갖고 연구하고 있으며, 최근에는 이광수 자료집 간행에도 힘쓰고 있다.

저서에 제국 권력에의 야망과 반감 사이에서소설을 통해 본 식민지 지식인 이광수의 초상(2005), 이광수와 식민지 문학의 윤리(2014)가 있고, 역서에 근대일본사상사(공역, 2006), 무정을 읽는다(2008), 일본 유학생 작가 연구(2012) 등이 있다. 공편 자료집 이광수 초기 문장집(1908-1919)III(2015)을 간행했고, 현재는 이광수 후기 문장집(1938-1945) 작업 중이다.

 

 

차례

 

  한국어판 서문

  책머리에

  이광수 연보

 

  I. 유년시절몰락, 야심이 싹트다

 

  1. 성장과정

  탄생나라와 집안의 쇠퇴전통문화의 세계

  2. 동학과의 만남과 러일전쟁

  동학과의 만남손병희의 문명개화노선삼전론의 제자

 

  II. 일본 유학(1905~1910)

 

  1. 멸시20세기 초반의 아시아인 유학생

  ‘문명의 충격일본 유학생의 계보아시아의 유학생들불쾌한 몇몇 사건들거세지는 아시아 멸시

  2. 동학 교단의 분열과 귀국

  어학학교 도카이의숙입학한국의 보호국화2차 한일협약 체결다이세이중학 입학과 홍명희와의 사귐귀국과 단지사건

  3. 메이지학원 편입문학소년의 길로

  하쿠산학사와 마루야마후쿠야마초메이지학원 보통학부에서의 학창생활기노시타 나오에, 톨스토이, 바이런기무라 다카타로의 바이런 문학계의 대마왕제국주의시대의 통념루쉰과 이광수, 서로 다른 영향

  4. 초기의 창작일본어와 조선어의 구사

  영화의 번역이언어 창작일본어 단편 사랑인가와 조선어 단편 무정소설의 모델이 된 이광수신 한자유종 3귀국의 여정

 

  III. 교사생활의 좌절에서 대륙방랑으로(1910~1915)

 

  1. 오산학교윗연배뿐인 학생들

  이승훈과 안창호오산학교 부임시로가네의 세계오산의 세계

  2. 한국병합의 충격

  ‘에 대한 희구헌신에서 갈등으로배척사건

  3. 대륙방랑의 길상하이, 블라디보스토크, 치타

  빈번한 우연상하이독립운동가들과 함께블라디보스토크무링치타공화국의 멸망다시 도쿄로

  4. 와세다대학 입학반일사상과 특고의 감시

  5년 만의 도쿄1910년대 유학생들두 개의 투고상반된 표현

 

  IV. 무정의 시대명성의 획득과 3·1운동

 

  1. 조선총독부 기관지의 의뢰

  아베 미츠이에와 나카무라 겐타로매일신보에 글을 쓴 이유춘원春園 이광수욕망의 교육과 자녀중심론〉|우리는 금일 어떻게 아버지가 될 것인가

  2. 무정의 집필한국 근대 초기 문학작품의 배경

  《무정의 탄생무정의 줄거리과도기의 조선을 그린 시대의 그림영채 이야기에서 무정으로욕망을 고취하는 소설계몽의 이면에 자리한 고향의 아내나혜석한국 페미니즘의 선구자허영숙과 결핵무정 속의 허영숙

  3. 이언어 연재와 사랑의 도피

  두 개의 언어로 쓴 기행문 오도답파여행사랑의 도피, 베이징으로

  4. 독립운동에의 참여28 독립선언서 집필 후 상하이 임시정부로

  28독립선언서31독립운동안창호와 흥사단귀국명망보다 실질을

 

  V. 수양동우회와 두 개의 신문사(1920~30년대)

 

  1. 민족개조론에 대한 비판

  칩거감사와 사죄〉|민족개조론과 수양동우회동아일보사 취직민족적 경륜수양동우회에서 동우회로

  2. 투병하의 집필활동민족애의 고조

  높이 평가받은 몇몇 연재소설결핵과의 싸움

  3. 브나로드 운동과 안창호의 체포

  인민 속으로문맹퇴치운동안창호의 체포와 귀국

  4. 절망감아들의 죽음과 민족운동의 좌절

  아들의 죽음도쿄의 집가이조의 야마모토 사네히코중학시절 이래의 일본어 소설 만영감의 죽음서구문명에 대한 반발의 심화

 

  VI. 대일협력시절중일전쟁·태평양전쟁기

 

  1. 체포사상전향의 표명동우회사건

  동우회사건무명 사랑허영숙 산원사상전향 표명합의내선일체의 논리대일협력을 향한 발걸음

  2. 가야마 미츠로香山光郞로의 창씨개명지식인 학살명부에 대한 우려

  일본어 소설 진정 마음이 닿아서야말로〉|룍기와 경성제국대학일본어 강제의 강화누구를 향해 썼는가최종심에서의 무죄 판결진정보편의 전향으로지식인 학살명부와 대일협력

  3. ‘대동아전쟁하의 역할

  ‘서양에 대한 반발의 부상대동아문학자대회 참가괴로움의 토로에 대한 비난학병 지원 권유일본유학생권유단민족 생존을 위한 고민

  4. 일본어 소설을 집중적으로 쓴 1

  이광수의 일본어 소설가가와 교장〉|파리〉|군인이 될 수 있다〉|대동아〉|소녀의 고백춘원의 망상

 

  VII. 해방 후친일에 대한 비난, 북한군의 연행

  해방의 날 나의 고백》|나의 고백말미에 붙인 친일파의 변나는 민족을 위해 친일했습니다한국전쟁의 발발과 연행

 

  주요 참고문헌

  부록28독립선언서

  저자 후기

  옮긴이의 글

  찾아보기

 

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이광수 지음❙152*214❙212면❙발행일 2017년 1월 19일❙값 13,000원❙ISBN 979-11-5612-085-8 93900 허왕후는 어떤 존재인가 어떤 과정을 거치면서 인도에서 온 존재로 날조되었는가 왜 그런 현상이 일어나게 되었는가 허왕후 신화, 왜 그리고 어떻게? 신화의 정치학 흔히 ‘역사는 다시 쓸 수 있다’고 말한다. 과거의 모든 일이 대상이긴 하지만 그렇다고 그 모든 일이 역사로 기술되지는 않기 때문이다. 기술되는 역사의 자리에는 기술하는 이의 관심과 가...

한국 고대사 file

한국 고대사 1─고대 국가의 성립과 전개❙송호정·여호규·임기환·김창석·김종복 지음❙발행일 2016년 11월 15일❙213x165mm❙308쪽 ❙값15,900원❙ISBN 979-11-5612-082-7 / ISBN 979-11-5612-043-8(세트) 94900 한국 고대사 2─사회 운영과 국가 지배❙김재홍·박찬흥·전덕재·조경철 지음❙발행일 2016년 11월 15일❙213x165mm❙238면❙값13,900원 ❙ISBN 979-11-5612-083-4 / ISBN 979-11-5612-043-8(세트) 94900 고대가 남긴 기억의 파편들을 엮다 ─역사 인식 현장으로서의 한국 고대사...

이광수, 일본을 만나다(역사적 인간 4) file

하타노 세츠코 지음|최주한 옮김❙128*188❙332면❙발행일 2016년 9월 15일❙값 15,000원❙ISBN 979-11-5612-079-7 03900 이광수의 눈에 비친 일본, 식민지 조선이 놓인 시대적 공기를 포착하다 이광수, ‘친일 행적’과 ‘문학적 성과’ 사이 ‘이광수문학상’을 둘러싼 해프닝 2016년 8월 2일, 한국문인협회는 춘원 이광수와 육당 최남선의 이름을 내건 문학상을 제정하겠다고 발표했다. 한국 근대소설의 효시인 춘원의 《무정》(2005) 발표 100주년이 되는 2017년...

고대 중국에 빠져 한국사를 바라보다 file

심재훈 지음❙발행일 2016년 8월 9일❙신국판❙330면❙값18,000원❙ISBN 979-11-5612-078-0 93900 우리 시대 ‘역사 인식’에 대한 소신 있는 목소리 —‘역사가’되기에서부터 ‘한국사’성찰까지, 어느 비주류 역사가의 분투기 최근 아세안 외교장관회의를 전하는 뉴스들은 하나같이 중국 외교부장의 표정 읽기에 바빴다. 그의 눈빛과 손짓 하나로 한중 관계의 냉기가 확인되자 우리 외교에 비상등이 켜졌다는 평가가 나왔고, 사드 배치로 인한 중국의 경제 보복을 ...

누구를 위한 ‘화해’인가―《제국의 위안부》의 반역사성 file

정영환 지음|임경화 옮김|박노자 해제❙신국❙280면❙발행일 2016년 7월 9일❙값 15,000원❙ISBN 979-11-5612-077-3 93900 《제국의 위안부》, 무엇이 문제인가 왜 일본은 《제국의 위안부》를 상찬하는가 《제국의 위안부》와 ‘《제국의 위안부》 사태’에 대한 전면적․종합적 비판서 《누구를 위한 ‘화해’인가: 《제국의 위안부》의 반역사성》(일본어판 원서 《망각을 위한 ‘화해’: 《제국의 위안부》와 일본의 책임忘却のための〈和解〉─《帝国の慰安婦》と日本の責...

한국사를 지켜라 file

김형민 지음❙205*130❙316면(1권)|264면(2권)❙발행일 2016년 6월 9일❙값 28,500원(전2권)❙ ISBN 979-11-5612-075-9 04900(1권) 979-11-5612-076-6 04900(2권) 979-11-5612-074-2 04900(세트) 찬란한 역사, 반도에 갇히다? ‘찬란한 우리 고대사’를 주장하는 이들이 있다. 이들은 우리 민족이 그 휘황한 과거사를 잊고 한반도에 쪼그라들었다고 말한다. 아득한 고대사가 찬란했으면 얼마나 찬란했겠는가. 우리의 역사가 진정 반도에 갇혀버렸는가. 우리 조상들이 우리말을 쓰...

한국사를 지켜라 2―대한민국이 유신공화국이었을 때 file

김형민 지음❙205*130❙264면❙발행일 2016년 6월 9일❙값 13,500원❙ISBN 979-11-5612-076-6 04900❙세트 979-11-5612-074-2 04900 우리가 살았던 이상한 나라, 1970년대의 7년하고도 7일의 풍경 박정희, 공功을 기억하려면 과過도 명심해야 1979년 10월 27일 새벽. 라디오를 통해 아나운서의 침울한 목소리가 흘러나왔다. “차지철 경호실장과 김재규 중앙정보부장이 다투는 과정에서 우발적으로 발사된 총에 박정희 대통령 각하가 서거…….” 박정희 전 대통령만큼 ...

한국사를 지켜라 1―독립운동가로 산다는 것 file

김형민 지음❙205*130❙316면❙발행일 2016년 6월 9일❙값 15,000원❙ISBN 979-11-5612-075-9 04900❙세트 979-11-5612-074-2 04900 오늘을 있게 한 독립운동가들, 그러나 오늘이 잊은 독립운동가들 “나는 당신을 모릅니다” 역사교과서 국정화를 둘러싸고 논란이 한창이던 2015년 10월 19일, 교육부는 〈올바른 역사교과서―유관순 열사편〉이라는 제목의 국정교과서 홍보 영상을 제작, 지상파를 비롯해 유튜브와 페이스북을 통해 방영했다. 영상에서 유관순 열사로 분...

한국대중예술사, 신파성으로 읽다―《장한몽》에서 〈모래시계〉까지 file

이영미 지음❙신국❙680면❙발행일 2016년 5월 29일❙값 38,000원❙ISBN 979-11-5612-073-5 93900 신파는 힘이 세다 신파, 뻔하고 촌스러운 구식 장르? 젊은 나이에 남편을 잃고 아이를 홀로 키우는 미혼모. 가진 건 돈밖에 없는 안하무인의 재벌2세 남자. ‘계약결혼’을 통해 남자와 여자는 서로 사랑에 빠진다. 이루어지기 힘든 이들의 사랑은 주변의 온갖 방해도 이겨내고 무르익는다. 하지만 여자가 뇌종양으로 시한부 인생을 선고받는다. ‘신파멜로지만 ‘...

신여성, 개념과 역사 file

김경일 지음❙발행일 2016년 5월 9일❙신국판❙신여성, 개념과 역사❙336면❙값20,000원 ISBN 978-11-5612-072-8 93900 한국 근대사 속 ‘신여성’의 좌표를 모색하다 ─역사의 맥락에서 구현된 신여성의 복합 구성과 실체를 밝히다─ “우리는 해방이니 동등이니 자유니 하는 언사를 쓸데없이 부르짖지 않는다.…… 요사이 걸핏하면 이혼이니 무엇이니 하여 가정에 풍파가 끊일 날이 없는 것은 모두 여자 교육을 진심으로 요구하는 현상.”─차미리사 근대 학교 교육...

나혜석, 운명의 캉캉 file

박정윤 지음❙195*135❙424면❙발행일 2016년 4월 19일❙값 15,000원❙ISBN 979-11-5612-070-4 03810 제 삶은 실패했지만 정신은 실패하지 않았습니다 《나혜석, 운명의 캉캉》은 2005년 《작가세계》 신인상으로 등단한 후 2012년 제2회 혼불문학상 수상작 《프린세스 바리》, 《목공소녀》, 《연애독본》 등의 작품을 발표해온 작가 박정윤이 6년 동안 처절하게 써내려간 나혜석 일대기다. 감성적 문체와 예민한 문제의식으로 밑바닥 삶을 촘촘하게 복원하고 사회의 여러...

한국의 근현대, 개념으로 읽다 file

이경구․이행훈․노관범․박찬승․김정인․장세진 지음❙한림대학교 한림과학원 기획❙214*145❙264면❙ 발행일 2016년 3월 15일❙값 15,000원❙ISBN 979-11-5612-069-8 04900❙세트 979-11-5612-068-1 04900 역사의 질주, 개념의 운동 6개 개념으로 한국 근현대를 읽다 역사를 비추는 창, 개념으로 본 한국 근현대 개념으로 동아시아 근대의 급격한 변화를 살피다 근대 100~150여 년 동안 급격한 변화를 겪기 전까지 동아시아, 특히 한중일은 오랜 기간 비교적 안정...

한국근대사(전2권, 한국역사연구회시대사총서 07-08) file

한국 근대사 1─국민 국가 수립 운동과 좌절(한국역사연구회시대사 총서 07)❙연갑수·주진오·도면회 지음❙발행일 2016년 2월 25일 신국판❙294면❙값15,000원❙ISBN 979-11-5612-066-7 94900❙(세트) 979-11-5612-043-8 94900 한국 근대사 2─식민지 근대와 민족 해방 운동(한국역사연구회시대사 총서 08) ❙ 김정인·이준식·이송순 지음❙발행일 2016년 2월 25일 신국판❙354면❙값16,900원❙ISBN 979-11-5612-067-4 94900❙(세트) 979-11-5612-043-8 94900 위기와 분투, 좌절과 희망의...

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